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梵蒂冈应该记住压迫的受害者

澳门永利在线娱乐场 2018-10-13 03:02:03 奇点

30年前的这个星期,一名狙击手杀死了萨尔瓦多大主教奥斯卡·阿尔诺弗罗梅罗,他的一颗子弹在他心脏中爆炸,他说大规模罗梅罗可能有一天会被宣布为圣人当然他是英雄像我认识的许多牧师和修女一样在当时的中美洲,他表达了一种保护穷人和无能为力的高尚目的 - 一种生活和工作的方式,有可能在天主教会的丑闻中被遗忘在1980年3月24日那天,只有一个在大主教选择居住的癌症临终关怀小神圣普罗维登斯教堂的几个家庭,即使在他被提升到他的国家最高职位之后,他仍然将圣礼升到他的头上:晶圆和葡萄酒,身体和血液基督的牺牲有助于为受苦的萨尔瓦多人民带来“正义与和平的概念”,他说,步枪的尖锐裂缝在黑暗中回荡在外面一辆车开走了R omero在祭坛前我已经死了几个星期之前我曾经采访过大主教几周之前他对萨尔瓦多右翼分子威胁他的所有威胁表示了他们的所有威胁,他们声称他正在帮助共产主义者我听过罗梅罗在大教堂里的强​​大布道圣萨尔瓦多,原始的混凝土墙未完成,这表明庄严不是教会的优先事项我们所有人都知道他会被杀死他知道他会被杀死罗梅罗谋杀的那一周我参加了他的葬礼,那里有枪声在数万人的人群中引发恐慌,至少35人死于我生命中从未如此害怕过,但我从罗梅罗的记忆中汲取了一些力量,我从来没有遇到过如此勇敢的罗梅罗一直不张扬牧师处于低迷状态,主要是保守的牧师等级制度但是作为大主教,他证明了安静地拥有勇气,信念和良心来超越他的过去和真实地说话,社会中的受害者萨尔瓦多处于内战的边缘左翼活动家和游击队想要推翻一个由大地主和军队统治的政府政变已经安装了一个分裂的军政府,右翼敢死队统治了当晚,谋杀任何他们认为是“颠覆分子”的人 - 政治家,劳工组织者,牧师和挑衅的农民,或农民,要求分享土地

敢死队和支持他们的军人准备重复“La Matanza”,在20世纪30年代屠杀叛乱的农民大屠杀罗梅罗反对暴力,敢于承担教皇本笃十六世可能找到这种勇气的巨大风险,因为他面对的恋童癖丑闻,用他的话来说,“掩盖了光明福音“也许这似乎是一个不同类型的问题,一种不同的勇敢但所需要的是对受害者的全心认同,即使在这种情况下,他们是vi教会的受害者国家天主教徒约翰·艾伦写道,前红衣主教约瑟夫·拉辛格在过去十年的早期经历了一种转变,当时他意识到这个问题的真实程度“直到2002年11月,才进入[爆发]在美国,他似乎只是另一位否认的罗马红衣主教,“艾伦说

”然而作为教皇,本笃十六世成为天主教艾略特尼斯 - 纪律罗马人的热门,长期以来被认为是不可接触的,在两者中遇到性虐待受害者美国和澳大利亚采取“零容忍”政策曾一度在罗马蔑视,并公开为危机造成的大屠杀道歉“嗯,不完全在他给爱尔兰人的信中,本尼迪克特的语气对除了他自己和梵蒂冈领导人当他写道:“上帝的正义召唤我们对我们的行为进行了描述,并且没有隐瞒任何事情,”我们可能已经预料到了一个问题,但他继续呼吁别人“开放”承认你的内疚,接受正义的要求,但不要对上帝的怜悯感到绝望“(我的强调)当然,这些处方应该适用于所有的红衣主教和主教,在他们的管辖范围内,已知的恋童癖牧师会在某个时间找到保护拉辛格本人在20世纪80年代发生过慕尼黑大主教管区,但是教皇的信不是一个故事,这是一个罪魁祸首 - 别人的错 本尼迪克特将丑闻归咎于“确定候选人是否适合祭司职位和宗教生活的程序不足”,神学院没有给予足够的“人,道德,智力和精神形成”,他说,并且“错位”对教会声誉的关注“足够公平但是本尼迪克特也对现代性进行了抨击 - 或者,正如他所说的那样,”快节奏的社会变革“ - 并表示第二次梵蒂冈理事会被”曲解“以避免对其施以惩罚“规范不规则的情况”,对于虐待儿童犯罪的一种古怪的委婉说法梵蒂冈已经从梵蒂冈的象牙塔下来,同时对那些被拖入泥土的受害者表示同情但他没有承认这个基本问题:据说是独身的神职人员,你有大量受到严厉镇压的男人,他们被赋予了对小男孩和女孩的巨大力量,并导致他们相信如果他们滥用这种权力 - 而且e-children - 层次结构将覆盖他们现在订阅这个故事以及更多内容现在特别令人不安的是,许多勇敢,光荣的牧师和修女因与失控的少数民族的关系而受到污染

越来越多的人认为他们的教会沉浸在颓废中,而他们的等级制度却不愿意或无法自我清洗所以让我们更多地思考30年前中美洲的那些神父和修女,正如萨尔瓦多的记者卡洛斯达达在详尽的重建中所写的那样本周在中美洲新闻网站ElFaronet发生的罗梅罗谋杀事件,“杀死'共产主义者'是一项运动”在敢死队领导人的眼中,任何反对他们的暴力行为的人都是一个共产主义者,但罗梅罗在星期天走得更远, 1980年3月23日,大主教向士兵,萨尔瓦多国民警卫队和警察发表讲话,告诉他们要停止杀戮“以上帝的名义,然后, d以这种痛苦的人的名义,每天都有更多的动荡的呼喊到达天堂,我求求你,我要求你,我奉上帝的名义命令你,停止镇压!“第二天晚上,凶手袭击了罗梅罗

之前的敢死队已经杀死了牧师,但是现在大主教已被带走,这对教堂的男人和女人来说是开放的季节(他们很少得到教皇约翰保罗二世的支持,他的波兰人根源使他深受反共,并且怀疑拉丁美洲的一些牧师怀疑拉辛格,最终是梵蒂冈的教义执行者,对他们所谓的解放神学几乎没有耐心)在罗梅罗被杀后近10年,1989年11月,萨尔瓦多军队屠杀了圣萨尔瓦多耶稣会大学的校长,他的五个同事,他的管家和她的女儿

然而,在美国引起最多关注的事件是对四名美国妇女的酷刑,强奸和谋杀 - 1980年12月的一个晚上,他们中的三个是修女,一个是宗教工人 - 在萨尔瓦多农村,我稍微认识了他们,我去参加他们的葬礼,希望有一个巨大的屁股从人群中消除悲伤但我所发现的是一个真正相信他们的上帝和天堂的人们的欢乐节日他们因对耶稣基督的信仰而被高举 - 这些女人和他们的教会都是爱和怜悯的信息从那天开始,其中一首民间音乐赞美诗一直陪着我唱西班牙语,它会翻译成“当他们告诉我们时,'我们要去主的家里有什么快乐!'”今天,在如此多的肮脏和丑闻之后,记住这个天主教会的勇气和喜悦不仅仅是一个例子,而且可能再次成为克里斯托弗·迪基最近的作者“安全城市:内部”是一件好事

美国最佳反恐力量 - 纽约时报被纽约时报评选为2009年的着名书籍

作者:葛狱

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